لا قَوَد ولا دِيَة في كَسر عَظْم الميت بالإجماع
قال الحافظ ابنُ عبد البرِّ – رحمه الله – في كتابه «الاستذكار» (8/ 343-245) عند حديث «كسر عظم الميت ككَسرِه حيًّا»، وتفسير الإمام مالك له بالإثم:
وقوله: «يعني: في الإثم» تفسيرٌ حَسَنٌ؛ لأنَّهم مجمعون على رفع القَوَد في ذلك والدِّيَة فلم يبقَ إلَّا الإثم.اهـ